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作者:亚博足彩APP 发布于:2020-08-18 08:28 点击量:

  我国古代有记者吗?那时的记者怎样开展新闻监督呢?他们开展舆论监督有风险吗?严格意义上的记者,在我国产生于19世纪90年代,这时才开始采用“记者”这种称谓。然而,就像今天的娱乐小报盛行一样,古代的小报早在北宋就出现了,到了南宋更为盛行。所以“记者”这个职业自然也就在南宋诞生了。

  南宋时期,中原被金兵占领,大量北方居民南迁,当时战局关系到每个人的身家性命,所以大家虽然身在临安,仍然密切关注战局发展,关注朝廷内主战派和主和派的斗争情况。政府发行的朝报——邸报,不但报道边事和战事很少,更不会报道朝廷内部的政治斗争,而且它的受众大都是中级以上官员,普通百姓很难看到。正是南宋政府的这些新闻政策,为临安“小报”的生存、发展,客观上提供了有利条件。

  南宋临安“小报”做到了每日发行,内容十分广泛,它有重大的政治、经济、军事事件,又有社会上新鲜、奇异、有趣的传闻。而且那些编写小报的人,为了躲避政府的查禁,掩人耳目,把这些小报内容称为“新闻”。“新闻”在南宋临安意为稀奇古怪、荒诞无稽的意思。因此,“新闻”成了南宋时小报的隐称。随着局势的发展,小报还“撰造命令,妄传事端”,以某种假托方式来表达对宰相百官和朝廷官员变动的看法。

  对于南宋的“小报”,记载较早的是南宋的周麟之,他撰写的《海陵集》中《论禁小报》一文有明确说到:“小报者,出于进奏院,盖邸吏辈为之也。比年事有疑似,中外不知,邸吏必竞以小纸书之,飞报远近,谓之小报。”小报的内容他也定位为,“或是朝报未报之事,或是官员陈乞未曾施行之事”“或得于省、院之漏泄,或得于街市之剽闻,又或意见之撰造”。由此看来,这个说法代表着当时上下对小报的评价。

  南宋时临安城就有了专门的报摊,在南宋西湖老人《西湖老人繁胜录》和南宋末周密《武林旧事》中等都记录了临安各类小本买卖有“卖朝报”一项,可见当时小报的发达,零售已经成为一种可以养家糊口的职业。

  正因为南宋临安小报的盛行,“记者”这个职业,实际上是由“情报贩子”发展而来。邸报作为官报,其新闻来源是政府发表的诏令文报,不需要采访,不需要采访就不需要“记者”。但是小报就不同了,小报的每一条消息,都要靠采访而来。因此,小报有了专任的“记者”。

  小报的消息来源,有时是负责邸报的进奏官私自泄露的,因为他们掌握着政府的大量信息资源,其中有人为了谋利,就与小报“记者”勾结,将禁止传播的信息透露给“记者”,让他们在“小报”上传播。在宋代官修的《宋会要辑稿》上还载有进奏官将信息“录与诸处剳探人会报”的内容。“诸处剳探人”应该是专职或兼职的小报的“记者”,他们行走于中央机关、临安地方诸多部门,收集新闻线索,采写新闻消息。

  不像现在的娱乐小报记者专盯梢明星的绯闻,那时的小报“记者”可是盯着朝政大臣的。有一次,小报报道了当朝宰相秦桧在科举考试中以权谋私的消息后,竟然被艺人改编成小品演出,在社会上产生了很大的影响。

  此事发生在南宋高宗绍兴十五年(1145年)春节期间的京城临安。据南宋洪迈《夷坚志》载:一帮演员搞春节晚会时,编演了一段小品。只见舞台上一群士子进京赶考,在一起推测此次可能出任的知贡举,就是朝廷派来主持进士考试的大臣。有的说,多半是某尚书,也有的说,极可能是某侍郎。主角却说:“都不对,今年的知贡举必定是彭越。”又有人问:“朝廷之上,没听说有这个官员呀?”主角说:“彭越是汉朝的梁王。”马上有人问:“他是古人,死了一千多年,怎么能主持考试?”主角又说:“上科的知贡举是韩信。韩信、彭越是一路的人,所以知道这科该是彭梁王了。”问话的笑他胡说八道,显出不屑的样子。主角笑着解释道:“上科如果不是韩信,如何取得他‘三秦’?”“韩信取三秦”是典故,这里用的是语带双关,讽刺上届考官们在省试时一次就录取了当朝宰相秦桧之子秦熺及其堂兄三人的事件。

  原来,在绍兴十二年(1142年)壬戌科省试时,秦桧的儿子秦熺参加了该科考试,目标就是冲着状元来的。秦桧专门给主考官们打招呼要将秦熺取在前列,以便为殿试夺魁打基础。权相的意图,主考官们哪敢不照办,为了讨好秦桧,他们不仅将秦熺干脆定为省元,而且将秦桧的侄子秦昌时、秦昌龄也一起照顾录取了。你看,小报有如此监督力度,就连权势赫赫的秦桧也不得不有所忌讳。

  因为小报造谣生事多,甚至监督非议朝廷大臣,所以朝廷多次下诏予以禁止。孝宗淳熙十五年(1188年)正月二十日,诏:“近闻不逞之徒,撰造无根之语,名曰小报,传播中外,骇惑听闻,今后除进奏院,合行关报已施行事外,如有似此之人,当重决配,其所求报官吏取旨施行,令御史台弹劾,临安府常切觉察。”

  尽管朝廷历来有严禁小报的命令,但往往最后只是一纸空文,很少落实下去。所以小报继续他们的报道,其内容真假不一,有的来自于临安中央机关泄密,有的来自于临安街市传闻,有的是编者杜撰捏造——不仅会杜撰假新闻,而且还杜撰假诏旨、假奏章。

  其中,主和派的秦桧死后,当时的小报记者曾发布了一条假消息,说高宗皇帝召见主战派的将领张浚,此可谓用心良苦。据周麟之调查,召用张浚的伪诏,就是小报发布的。

  从北宋末年到南宋,朝臣分和战两派,高宗支持秦桧和议,主战派遂失势。秦桧一死,主战派乘此崛起,不惜伪撰召用张浚的诏书。张浚为主战派领袖,在秦桧执政期间,他一直被贬降远方。如果他获启用,自然是表示主战派抬头。一般说来,民间大多主战,因此这一伪诏,在当时发生了很大的影响。但是继续执政的,仍旧是秦桧余党,仍是主和分子,因此他们要高宗下诏,对金人表明态度。

  宋高宗不得不专门于绍兴二十六年(1156年)三月下诏书予以辟谣。诏说:“朕惟偃兵息民,帝王之盛德,讲信修睦,古今之大利,是以断自朕志,决讲和之策,故相秦桧,但能赞朕而已。岂以其存亡,而有渝定议耶?近者无知之辈,遂以为尽出于桧,不知悉由朕衷,乃鼓唱浮言,以惑众听,至有伪造诏命,召用旧臣,献章公车,妄议边事,朕实骇之,如有妄议,当置重典。”


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